时本位货币
我们的起点由经济基石——货币出发。
劳动
几百年来有这么一股新思想：将劳动与货币绑定，进而衍生出一系列的经济框架设想。然而，如何量化且明确地定义劳动，却是摆在马经学者前的一大难题。
马克思在《资本论》中陈述剩余价值以及其他实例时，一般以劳动时间来衡量劳动价值。当然，其前提是众人的单位劳动价值基本相等，然而这种假设却在一定程度上造成了偷懒现象。例如，为工厂中的工人们发放8小时劳动券，而单个工人似乎没有足够的理由不偷懒，毕竟自己总会干够8个小时。其结果是，社会劳动生产率开始下降，而个体很难转变自己的懒汉思维。
部分人声称公平的制度会改变人性，一些人认为可以引入权力机构加以约束。不论如何，劳动券的缺点已经显著暴露出来了。
在很久以前，我设想过一种类似的货币，尽管其缺点如劳动券一样多，但它将会是我们时间经济的起点。
时本位
货币的本质是支配社会劳动的权力。
我用时本位来描述我们货币的基础性质，正如金本位货币一样，我们的货币直接锚定劳动时间。
与劳动券不同的是，时本位货币更强调支配权力而非凭券性质。例如，当你拥有一张2小时的货币时，你可以支配某人2个小时的劳动时间。
这样的货币优势如何？首先，货币直接和劳动时间绑定，工资不反映劳动力的价值，因而雇主无法自主调整雇员薪资，理论上似乎已经消除价值剥削了；另外，由于每天只有24个小时，不能多也不能少，故货币总量保持恒定，个人无需担心通货膨胀的威胁。
更多的问题来了：货币如何获得？自己劳动所得的工资。货币可以流通吗？应该可以兑换物资。需要引入市场和上层建筑吗？暂时不太确定。
综合以上思考，我们大致可以列出时本位货币的优缺点了：
- 优点
- 消除剥削
- 货币总量稳定
- 缺点/疑问
- 可以随便支配任何一个人的劳动时间吗？
- 他的劳动质量能否保证？
- 货币由谁发行？
- ……
从根本上而言，以上的时本位货币是不成熟的，它无法建立一个稳定、良好的经济框架，以缺点换其优点明显是不划算的。那么，是否能够引入其他机制，使得时本位货币既能保留优点，又能去掉不足呢？
自签发货币
货币的本质是债务。
规则
货币主权在谁那儿？最好的方式是在个人手里，这种手段称作自签发，因此这种货币可称作自签发货币。
结合时本位和自签发的规则，我们已经能够构建出一个健全的经济体制了：
货币生产：个人签发属于自己的货币，每个货币上需标注有一个时间段、一个身份ID签名等基本信息。该时间段所在日期也称（劳动）交付时刻，代表个人应当为货币所有者在该时刻交付给定的劳动时间。保密上，通过数字签名算法、证书等加密手段可以绝对性地验证货币的归属权和真实性。
货币消费：持有他人的货币时，你可以在货币上所规定的时间段里，雇佣其劳动，你可能需要提供一定的生产资料，生产所得归你本人所有。
货币作废：当货币对应的时间段过期时，货币将无法产生任何效益，即作废处理。值得注意的是，个人可以用其他货币购买（赎回可能更恰当）自己流通在市场上的货币，使自己之后不被雇佣，这也等价于货币作废。
货币流通：货币可充当商品市场经济中流通的一般等价物，即具有流通属性。
时间权：公民对属于自己时间内安排自我劳动与休息的决定性权利。相应的，个人拥有拒绝劳动的权利，即使他人拥有你所签发的合规货币。总之，选择权在你自己。
汇率市场：由于劳动生产率或其他信息的不同，不同货币间存在汇率，可按市场规则自由交换。
通用货币：一类指数货币，它直接与汇率市场上所有或部分货币的平均值（实际上，应该是加权平均值）挂钩，两者间在市场上自由兑换。按组成权重分，它可能有很多种类，而市场会挑选出优质的通用货币。
货币获得：货币可由自己签发产生，也可以通过售卖商品获得。
商品市场：商品可在市场上自由交易，每件商品的定价可以用时间货币（一般是通用货币）计价。
信贷：个人一次性发行的货币越多，这些货币的劳动交付时刻也就越久远。发行交付时刻越久远的货币意味着透支货币发行者的信用，使用这样的货币意味着货币所有者需承担可能违约的风险。
以上每条规则的存在都有深刻的原因，之后的文章我会详细论述。现在，为了更好地理解以上原则的实际含义，以下我用一个实例加以说明。
实例
一天下午，一名工人为了买水解渴，他为自己签发了一个货币，这个货币表示他需要在一个月后的上午9时—12时完成特定岗位的劳动。
为了方便，工人在汇率市场上将该货币兑换为通用货币。
之后，他将货币交给了摊主。摊主按照价格换算，将一瓶饮料和相应的零钱（当然，也是某些）给了他。很快，他满足了自己的需求。
在汇率市场上，某工厂主慎重思索选择，将自己的通用货币兑换为了几个符合自己要求的工人的时间货币。
在对应的时间段里，工厂主通过这些时间货币，雇佣了这些工人的劳动，其劳动所得将归属工厂主，并将参与后续的加工和销售。
至此，该货币的职能完美完成了。
实际上，上述实例并非我们社会的最终形态，一些细节和关键问题将在之后章节讨论。